История берберов в Марокко: краткие моменты политического признания

Республика Риф в Испанском Протекторате Марокко просуществовала всего пять лет, с 1921 по 1926, а Дахир Бербер действовал на севере Французского Протектората с 1930 по 1934 годы. Эти периоды считаются кратковременными моментами в истории, когда берберские народы Марокко получили реальное политическое и правовое признание своей уникальности.

Ни колониальные державы с севера, ни марокканский национализм с юга не позволили берберам развиваться или реализовать свою волю. Эти народы продолжают существовать как в Марокко, так и по всему северу Африки, медленно ассимилируясь к арабским большинствам стран средиземноморского побережья. На Канарских островах остались лишь следы берберов в ДНК некоторых граждан.

В марокканском контексте фигура султана и династия Алауитов, доминирующие в конце XXIII века, на которых была основана концепция Великого Марокко, а ислам стал флагом национальной идентичности, делали берберские уникальности скорее обузой, чем ценностью. Это особенно проявилось, когда Дахир стал барьером для султана Мухаммеда V, который, несмотря на опеку Французской Республики, утратил свои функции религиозной власти и не мог применять исламское право к части своих подданных. Эту функцию выполняли кадии, основываясь на своих обычаях.

Декрет также открыл двери для христианской евангелизации на севере Протектората, как это уже происходило в испанской части, где фигура халифа действовала как власть над коренным населением, особенно в области гражданского права. Это стало провокацией для арабского и мусульманского национализма, который рос в первые десятилетия XX века и укрепился в своей поддержке союзников во время Второй мировой войны.

Марокканские войска активно участвовали в Африканской кампании, играя заметную роль в операции «Торч», высадке союзников на побережье Туниса, и в битве при Монте-Кассино, наступлении союзников на Рим. Именно в разгар конфликта была основана организация Истиклаль, которая с неявной поддержкой Мухаммеда V определила курс на независимость и национальное строительство Марокко.

Партия была основана в подполье в Рабате в декабре 1943 года вокруг манифеста, который стал известен 11 января 1944 года - ныне Национальный день Марокко. Манифест был подписан 66 гражданами Протектората, которые заявили о своем представлении всего марокканского общества и попросили защиты у султана, считая его единственной властью страны как представителя династии Алауитов и духовного лидера.

Текст манифеста утверждал единство страны вокруг султана и ислама, не упоминая о юридической, культурной или религиозной уникальности берберских народов, которые стали первыми жертвами нового унифицированного государства, возникшего через десять лет после неудачных попыток французского правительства подавить движение за независимость и депортации Мухаммеда V, который вернулся триумфально.

«Учитывая, что Марокко всегда было свободным и суверенным государством и что оно сохраняло свою независимость на протяжении тринадцати веков до момента, когда, в особых обстоятельствах, ему был навязан режим протектората.

«Учитывая, что целью и смыслом этого режима было предоставить Марокко набор административных, финансовых и военных реформ, не затрагивая традиционный суверенитет марокканского народа под эгидой его короля.

«Учитывая, что власти Протектората заменили этот режим на режим прямого управления и арбитража в интересах французской колонии, включая раздутую и в значительной степени избыточную гражданскую службу, и что они не пытались согласовать различные интересы, находящиеся в игре.

«Учитывая, что именно благодаря этой системе французская колония смогла захватить всю власть и взять под контроль жизненно важные ресурсы страны в ущерб коренному населению.

«Учитывая, что установленный режим пытался различными средствами сломать единство марокканского народа, препятствовал марокканцам эффективно участвовать в управлении своей страной и лишал их всех индивидуальных публичных свобод.

«Учитывая, что мир в настоящее время переживает обстоятельства, отличные от тех, в которых был установлен Протекторат.

«Учитывая, что Марокко эффективно участвовало в мировых войнах на стороне союзников, что его войска только что совершили подвиги, которые вызвали восхищение всех, как во Франции, так и в Тунисе, Корсике, Сицилии и Италии, и что от них ожидается более широкое участие в других полях битвы.

«Учитывая, что союзники, пролившие свою кровь за дело свободы, признали в Атлантической хартии право народов на самоопределение и недавно заявили на Тегеранской конференции о своем неодобрении доктрины, согласно которой сильные должны доминировать над слабыми.

«Учитывая, что союзники неоднократно проявляли свою симпатию к мусульманским народам и предоставили независимость народам, чей исторический наследие менее богато, чем наше, и чей уровень цивилизации ниже, чем в Марокко.

«Наконец, учитывая, что Марокко представляет собой однородное единство, которое под высоким руководством своего суверена осознает свои права и обязанности как в внутренней, так и в международной сферах и знает, как ценить преимущества демократических свобод, которые соответствуют принципам нашей религии и которые послужили основой для Конституции всех мусульманских стран.

«Решает:

«В области общей политики:

«Запросить независимость Марокко в его территориальной целостности под эгидой Его Величества Сиди Мухаммеда бин Юсефа, да прославит его Бог.

«Попросить Его Величество начать переговоры с заинтересованными нациями с целью признания и гарантии этой независимости, а также определить в рамках национального суверенитета законные интересы иностранцев в Марокко.

«Запросить присоединение Марокко к Атлантической хартии и его участие в Конференции мира.

«В области внутренней политики:

«Попросить Его Величество взять под свое высокое руководство необходимое движение реформ, чтобы обеспечить надлежащее функционирование страны, и оставить Его Величеству задачу установить демократический режим, сопоставимый с системой правления, принятой мусульманскими восточными странами, гарантируя права всех элементов и всех классов марокканского общества, определяя обязанности каждого.